Si è svolto il 27 aprile 2019 a
Decollatura il riuscitissimo convegno sul dialetto dal titolo Alla sorgente del
Reventino organizzato dal Parco Letterario Michele Pane di Decollatura e
dall’Associazione ‘U hocularu di Petronà.
L’aula magna del Liceo Scientifico “Costanzo” di Decollatura
era completamente occupata ,qui riportiamo l’intervento del prof. Giuseppe
Musolino
(Intervento che potrete trovare per intero sul sito www.michelepane.it)
IL DIALETTO DI MICHELE PANE
Michele Pane (1876-1953) è stato il più importante poeta calabrese del Novecento che ha scritto in lingua italiana ma, soprattutto, nel dialetto di Decollatura che è il luogo in cui è nato e cresciuto.
Oggi non parlerò della vita di Michele Pane e della ricerca che mi ha tenuto occupato a lungo negli anni scorsi giungendo alla pubblicazione nel 2011 di un volume dedicato alla biografia Poeta, bensì dell’uso del dialetto nelle sue opere, cercando di comprenderne le peculiarità e l’evoluzione.
La prima opera in assoluto scritta da Michele Pane è L’uominu Russu, con la pubblicazione avvenuta a Foggia nel 1899. La storia è nota anche perché la pubblicazione che prendeva di mira Leopoldo Perri sfociò in una causa per diffamazione contro l’autore.
Michele Pane dunque esordì scrivendo in dialetto, scelta che non era obbligata perché, come dimostrerà in seguito, era capace di comporre in lingua opere di grande qualità e perciò non dobbiamo considerare il suo come un ripiego. La motivazione più probabile – e ne riparlerò più avanti – credo che sia da ascrivere al tema trattato: sembra che quando si voglia scrivere qualcosa che vada contro il “potere”, specialmente se con sfottò, ironia e turpiloquio, la lingua dialettale che accomuna autore e destinatario del componimento sia la scelta privilegiata. Non saprei dire perché ma ne abbiamo la riprova quotidianamente quando accedendo a Facebook leggiamo i post contro questo o quel gruppo politico, contro questa o quella tifoseria avversaria, quasi sempre scritti in dialetto. E nemmeno il dialetto nelle sue sfumature più dolci o più colte, al contrario ricorrendo a trivialità ed espressioni che evocano le peggiori bassezze.
A spingere Michele Pane in questa direzione però ci fu anche l’influenza dei tanti scrittori calabresi che aveva avuto modo di conoscere nelle letture giovanili e nei contatti che aveva avuto a New York dove c’era una fiorente attività di scrittori, giornalisti e poeti calabresi. La scrittura in dialetto quindi si presentava come un passaggio inevitabile, anche con il proposito di cambiare in seguito ma all’inizio i conti con la lingua madre bisognava farli.
A proposito di lingua materna, è necessario qui ricordare che la madre di Michele Pane era Serafina Fiorentino, la sorella del grande filosofo Francesco Fiorentino, nata e vissuta a Sambiase prima di trasferirsi in Adami per il matrimonio con Salvatore Pane, e quindi di formazione linguistica sambiasina.
È vero che si sposò molto giovane e che poi visse nella casa dei Pane ad Adami per cui la sua inflessione nel parlare – che non poteva non avere – si diluì nel tempo ma secondo me qualche elemento linguistico dovette pure introdurre nella lingua insegnata al figlio. Eppure nell’opera di Michele Pane non è stata mai rilevata alcuna parola o espressione riconducibile a questa particolare lingua materna, eccettuato forse per quel “ciopanu” che a Decollatura non ho mai sentito pronunciare. Anche le sue lunghe assenze da casa per la frequenza scolastica che lo portarono a Nicastro, dai nonni a Sambiase, a Monteleone e così via avrebbero potuto contaminare seriamente la sua formazione linguistica cosa che però non avvenne. Infatti, direi quasi paradossalmente, tutte queste potenziali fonti di contaminazione finirono invece per annullarsi reciprocamente consegnandoci un corpus letterario in puro dialetto decollaturese cui attingere per la standardizzazione delle espressioni e del modo di scriverle….....
Michele Pane (1876-1953) è stato il più importante poeta calabrese del Novecento che ha scritto in lingua italiana ma, soprattutto, nel dialetto di Decollatura che è il luogo in cui è nato e cresciuto.
Oggi non parlerò della vita di Michele Pane e della ricerca che mi ha tenuto occupato a lungo negli anni scorsi giungendo alla pubblicazione nel 2011 di un volume dedicato alla biografia Poeta, bensì dell’uso del dialetto nelle sue opere, cercando di comprenderne le peculiarità e l’evoluzione.
La prima opera in assoluto scritta da Michele Pane è L’uominu Russu, con la pubblicazione avvenuta a Foggia nel 1899. La storia è nota anche perché la pubblicazione che prendeva di mira Leopoldo Perri sfociò in una causa per diffamazione contro l’autore.
Michele Pane dunque esordì scrivendo in dialetto, scelta che non era obbligata perché, come dimostrerà in seguito, era capace di comporre in lingua opere di grande qualità e perciò non dobbiamo considerare il suo come un ripiego. La motivazione più probabile – e ne riparlerò più avanti – credo che sia da ascrivere al tema trattato: sembra che quando si voglia scrivere qualcosa che vada contro il “potere”, specialmente se con sfottò, ironia e turpiloquio, la lingua dialettale che accomuna autore e destinatario del componimento sia la scelta privilegiata. Non saprei dire perché ma ne abbiamo la riprova quotidianamente quando accedendo a Facebook leggiamo i post contro questo o quel gruppo politico, contro questa o quella tifoseria avversaria, quasi sempre scritti in dialetto. E nemmeno il dialetto nelle sue sfumature più dolci o più colte, al contrario ricorrendo a trivialità ed espressioni che evocano le peggiori bassezze.
A spingere Michele Pane in questa direzione però ci fu anche l’influenza dei tanti scrittori calabresi che aveva avuto modo di conoscere nelle letture giovanili e nei contatti che aveva avuto a New York dove c’era una fiorente attività di scrittori, giornalisti e poeti calabresi. La scrittura in dialetto quindi si presentava come un passaggio inevitabile, anche con il proposito di cambiare in seguito ma all’inizio i conti con la lingua madre bisognava farli.
A proposito di lingua materna, è necessario qui ricordare che la madre di Michele Pane era Serafina Fiorentino, la sorella del grande filosofo Francesco Fiorentino, nata e vissuta a Sambiase prima di trasferirsi in Adami per il matrimonio con Salvatore Pane, e quindi di formazione linguistica sambiasina.
È vero che si sposò molto giovane e che poi visse nella casa dei Pane ad Adami per cui la sua inflessione nel parlare – che non poteva non avere – si diluì nel tempo ma secondo me qualche elemento linguistico dovette pure introdurre nella lingua insegnata al figlio. Eppure nell’opera di Michele Pane non è stata mai rilevata alcuna parola o espressione riconducibile a questa particolare lingua materna, eccettuato forse per quel “ciopanu” che a Decollatura non ho mai sentito pronunciare. Anche le sue lunghe assenze da casa per la frequenza scolastica che lo portarono a Nicastro, dai nonni a Sambiase, a Monteleone e così via avrebbero potuto contaminare seriamente la sua formazione linguistica cosa che però non avvenne. Infatti, direi quasi paradossalmente, tutte queste potenziali fonti di contaminazione finirono invece per annullarsi reciprocamente consegnandoci un corpus letterario in puro dialetto decollaturese cui attingere per la standardizzazione delle espressioni e del modo di scriverle….....